WORLD TODAY: WHO IS TO BLAME?

DANIEL DRAGOMIRESCU

Cine e de vină?

Cine e de vină, în ţara lui Dracula, că guvernul lui Ludovic Orban seamănă cu guvernul lui Petru Groza? Fantomas. Cine e de vină că presa este trompeta potentaţilor? Fantomas. Cine e de vină că eşti arestat la domiciliu ca un infractor de drept comun? Fantomas. Cine e de vină că te opresc miliţianul, jandarmul şi militarul pe stradă şi te amendează? Fantomas. Cine e de vină că ţara a fost transformată într-un ghetou? Fantomas. Cine e de vină că se duc de râpă micii întreprinzători? Fantomas. Cine e de vină că pacienţii sunt trataţi de militari, jandarmi şi politişti, în loc de medici şi infirmieri? Fantomas. Cine e de vină că ţara e condusă cu ordine poliţieneşti, care n-au nimic de-a face cu Constituţia? Fantomas! Ştire de ultimă oră: Covidul nu are formă de moluscă cu ventuze, aşa cum apare pe toate ecranele şi în toate imaginile. Are formă de seceră şi ciocan.

Who is to blame?

Who is to blame that in Dracula's country the government of Ludovic Orban resembles the government of Petru Groza? Fantomas. Who is to blame that the press turned into the mouthpiece of the power? Fantomas. Who is to blame that one is now under house arrest like a common criminal? Fantomas. Who is to blame that the police, the gendarmermie or the army can stop and fine you on the street? Fantomas. Who is to blame that the whole country has been turned into a ghetto? Fantomas. Who is to blame for the fact that the small businesses are going bankrupt? Fantomas. Who is to blame that patients are being treated by the army, the gendarmerie and the police, instead of doctors and nurses? Fantomas. Who is to blame that the country is ruled by police orders, which have nothing in common with the Constitution? Fantomas! The latest news: COVID-19 does not resemble a mollusk with suction cups, like it shows on every screen and image. It looks like the hammer and sickle.

English version by Roxana Doncu

EUROPEAN HORIZONS: RAYMOND WALDEN (GERMANY)

Brexit

So they've got it done!
Leaving me standing in the rain.
No tears for Little England,
no grief for a ragged European disharmony,
but sorrow for mankind and intelligence.

Feels like a funeral,
like burying some kind of nobody.

I realize, new days have broken
as “blackbird has spoken”,
but no “Song of Joy”.

“Europe” - what is it?
Narrow-minded as it always was!
Full of lies, cheating and disinformation.
A new invention of honor, of civilization will be necessary,
if there is a common will, at all.


Shall we overcome?
Or will the world laugh at us 
and bury Europe … some day?

Paderborn, January 2020


Brexit

Deci au reușit!
M-au lăsat în ploaie.
Nicio lacrimă pentru Micuța Anglie,
nicio remușcare pentru zdrențuita lipsă de armonie europeană,
decât tristețe pentru omenire și inteligență.

Pare a fi o înmormântare,
ca și cum ai îngropa pe un nimenea.

Realizez, noile zile s-au rupt
precum „a grăit mierla”,
dar niciun „Sunet de Bucurie”.

„Europa” – ce este aceasta?
O minte îngustă așa cum a fost dintotdeauna!
Plină de minciuni, înșelătorii și dezinformări.
O nouă invenție a onoarei, a civilizației ne va trebui,
dacă mai există această voință comună.

O vom putea depăși?
Sau va râde lumea de noi
în timp ce vom îngropa Europa... într-o zi?
  
Paderborn, Ianuarie 2020

Traducere de Elena Ţăpean

Profil. Profile

Raymond Walden (1945, Jena, Germania). Scriitor, poet şi filosof cosmonomic. În 2005 a publicat cartea Sentinţe despre libertate – Manifestul cosmonomic, iar în 2008, Credinţe umaniste.  Potrivit lui Raymond Walden, noi nu trăim “în cea mai bună dintre lumile posibile”. Spiritul său analitic şi critic nu este confortabil, dar reprezintă o abordare necesară din punctul de vedere al raţiunii. Publicat în OLC: 1, 4/2010, 1, 2, 5, 6/2011, 1, 3, 6 / 2012, Ant. 3/2012, 1, 3, 4, 5/2013, 1, 2, 3, 4, 6/2014, 1, 2, 3, 4, 5/2015, 2, 3, 4, 5, 6/2016, 1, 3/2017, 1, 2, 3, 4, 5, 6/2018. Cărţi în “Bibliotheca Universalis”: Capcanele omului trecător (2015).

Raymond Walden (1945, Jena, Germany). Writer, poet and cosmonomic philosopher. In 2005 he published the book Sentences of Freedom – The Cosmonomic Manifesto and in 2008,  Human Believing. For Raymond Walden we are not living in „the best possible world“. His analytical and critical spirit is not comfortable for some postmodernist or decadent mentality, but it is a necessary approach on behalf of human reason. Published in CLH: 1, 4/2010, 1, 2, 5, 6/2011, 1, 3, 6 / 2012, Ant. 3/2012, 1, 3, 4, 5/2013, 1, 2, 3, 4, 6/2014, 1, 2, 3, 4, 5/2015, 2, 3, 4, 5, 6/2016, 1, 3, 4, 5/2017, 1, 2, 3, 4, 5, 6/2018. Books in “Bibliotheca Universalis”: The Pitfalls of the Interim Human (2015). 

ORIZONT LITERAR CONTEMPORAN NR. 1 (75) / IANUARIE – FEBRUARIE 2020

EDITORIAL

Daniel Dragomirescu, “Vechea Europă. Lumea neolitică a Culturii Cucuteni”, p. 1

ORIZONTURI CRITICE

Morelle Smith (Regatul Unit), “From Zurich Switzerland, to Bucharest Romania (I)”, p. 2

Francisco da Cunha (Brazilia), “Paris n'est plus, pour le moment, une fête”, p. 7

Raymond Walden (Germania), “Brain Exit (Brexit)”, p. 9

E.A.C. Lenoble (Franţa), “Nos chers médicaments…”, p. 10

Catherine Mirande (Franţa), “La poursuite d'un idéal”, p. 13

INTERVIURI

Marie Cholette (Canada), p. 14

ORIZONTUL PROZEI

Jean-Claude Sartelet (Franţa), “Divertissement et Perquise”, p. 22

Jacques-Henri Denaud (Franţa), “Ulysse d’une Ithaque oubliée”, p. 23

Cicéron Angledroit (Franţa), “Les affaires reprennent “, p. 26

Souhila Chidiac (Franţa), “Dans Carréville”, p. 28

Neil Leadbeater (Regatul Unit), “Postcards from Olinda”, p. 29

Radu Igna (România), “Cu voce tare”, p. 30

Daniel Dragomirescu (România), “În tranzit”, p. 33 

ORIZONTURI POETICE

Kees van Meel (Olanda), p. 37

Richard Livermore (Regatul Unit), p. 38

Douglas Lipton (Regatul Unit), p. 39

Donald Riggs (Statele Unite), p. 41

Michael White (Statele Unite), p. 42

Ettore Fobo (Italia), p. 43

Claudio Sottocornola (Italia), p. 45

Tomislav Marijan Bilosonić (Croaţia), p. 46

Chokri Omri (Tunisia), p. 48

ORIZONTURI FRANCEZE, p. 49

Noëlle Arnoult, Jacklynn Beckman, Dana Lang, Pascal Dague, Gilles St-Onge (Québec, Canada), Olivier Lechat, Georges de Rivas, Rosa Favella, Frédéric Fort, Valérie Perrin

ENCART MARIE CHOLETTE, p. 60

VITRINA EVENIMENTELOR INTERCULTURALE, p. 67

TRADUCERI

Roxana Doncu, Elena Ţăpean, Monica Manolachi, Monica Dragomirescu, Noëlle Arnoult (Franţa), Ute Karlavaris - Bremer (Olanda), Raymond Walden (Germania), Daniel Dragomirescu

CONTEMPORARY LITERARY HORIZON

A JOURNAL FOR VALUABLE READERS

COMING SOON

PREHISTORIC HORIZONS. LES HORIZONS DE LA PRÉHISTOIRE: CUCUTENI CULTURE. LA CULTURE CUCUTENI

The Old Europe. The Neolithic World of the Cucuteni Culture (Romania)

Here we present a group of four artefacts (fragments) belonging to the Cucuteni Culture:

1) Anthropomorphic figurine (feminine or androgynous idol)

2) Horn of Consecration/ Protoma from a ship or a plaque in a sanctuary;

3) Ornithomorphic protoma from a ship;

4) Zoomorphic figurine (zoomorphic idol) representing a dog.

These vestiges belong to the first phase of the Cucuteni culture – Cucuteni A (cca 4500 B.C.)

They were discovered in a geographic area towards the centre of the Cucuteni culture. The anthropomorphic (1) and the zoomorphic (4) figurines are made of gray clay, which was not burned for a long time. The bull horns (2) and the ornithomorphic protoma (3) are made hof well burnt red clay. The horns and the ornihtomorphic protoma were decorated with motifs that were characteristic for the Cucuteni culture, but the painting was not preserved. The horn was probably decorated with a series of parallel circles, drawn with a red colour (or it was painted red). On the anhtropomorphic idol fragment a series of incisions can be seen, of which the most significant is the rhombus on the chest with two slanting line inside.

The artefacts are made of clay, characteristic for the Cucuteni culture. The anthropomorphic figurine (feminine or androgynous) probably represents a secondary deity, or a spirit from the Cucuteni pantheon. The horn is a fundamental religious symbol of their religion, like the cross in Christianity, and is related to their faith in the Sacred Bull. The ornithomorphic protoma represents a deity from the Cucuteni pantheon, whose symbol was an eagle or some other bird of prey. The zoomorphic figurine (dog) was either a children's toy or included in an animal pantheon of the Cucuteni culture.

(Prolegomena to the work in progress Before Sumer. The material and spiritual universe of the Cucuteni culture)

English version by Roxana Doncu

Vechea Europă. Lumea neolitică a Culturii Cucuteni (România) 

de Daniel Dragomirescu

Prezentăm alăturat un grup de patru artefacte (în stare fragmentară) ale Culturii Cucuteni:

1) Figurină antropomorfă (Idol feminin sau androgin);

2) Corn de consacrare / Protomă de pe un vas sau de pe o placă dintr-un sanctuar;

3) Protomă ornitomorfă de pe un vas; 

4) Figurină zoomorfă (Idol zoomorf) reprezentând un câine.

Aceste vestigii se plasează în prima fază a Culturii Cucuteni – Cucuteni A (cca 4500 înainte de epoca creştină).

Au fost descoperite într-un amplasament situat geografic spre centrul Culturii Cucuteni. Figurina antropomorfă (1) şi cea zoomorfă (4) sunt realizate dintr-un lut de culoare cenuşie, care nu a fost supus unui proces de ardere îndelungat. Cornul de bovideu (2) şi protoma ornitomorfă (3) sunt din argilă bine arsă, de culoare roşie. Cornul şi protoma ornitomorfă erau pictate cu motive specifice Culturii Cucuteni, dar pictura nu s-a conservat. Cornul, probabil, era ornamentat cu o serie de cercuri paralele, trasate cu o culoare roşie (sau era vopsit în roşu). Pe fragmentul de idol antropomorf se remarcă o serie de incizii, din rândul cărora se detaşează rombul de pe piept cu două linii oblice în interior.  

Sunt artefacte lucrate în argilă, caracteristice Culturii Cucuteni. Figurina antropomorfă (feminină sau androgină) reprezintă, probabil, fie o divinitate de rangul al doilea, fie un spirit din panteonul cucutenian. Cornul era un simbol religios fundamental al religiei cucuteniene, aşa cum este crucea în religia creştină, şi are legătură cu credinţa cucutenienilor în Taurul Sacru. Protoma ornitomorfă reprezintă o divinitate din panteonul cucutenian, simbolizată printr-un vultur sau altă pasăre de pradă. Figurina zoomorfă (câinele) era fie jucărie pentru copii, fie era inclusă într-un panteon animalier al Culturii Cucuteni.   

(Prolegomene la lucrarea în curs de elaborare 

“Înainte de Sumer. Universul material şi spiritual al Culturii Cucuteni”)

La vieille Europe. Le monde néolithique de la Culture Cucuteni (Roumanie)

Nous présentons ci-joint un groupe de quatre vestiges (en fragments) de la Culture Cucuteni :
1) Figurine anthropomorphe (une idole féminine ou androgyne) ;
2) Corne de consécration / Protomé d’un vase ou d’une plaque de sanctuaire ;
3) Protomé ornithomorphe d’un vase ;
4) Figurine zoomorphe (idole zoomorphe) représentant un chien.
Ces vestiges appartiennent à la première phase de la Culture Cucuteni – Cucuteni A (environ 4500 avant Jésus Christ). Ils furent découverts dans un emplacement situé géographiquement vers le centre de la Culture Cucuteni. La figurine anthropomorphe (1) et celle zoomorphe (4) sont réalisées dans une argile de couleur grise, qui n’a pas été soumise a un processus de combustion complet. La corne de bovidé (2) et le protomé ornithomorphe (3) sont constitués d’une argile de bonne qualité, de couleur rouge. La corne et le protomé ornithomorphe se trouvaient revêtus de peintures caractéristiques de la Culture Cucuteni, mais la peinture ne s'est pas conservée. Probablement que la corne bénéficiait de cercles parallèles en ornement, de couleur rouge (ou bien était-il peint tout de rouge ?...). Sur le corps de l’idole anthropomorphe, on aperçoit une série d’incisions, parmi lesquelles se remarque, sur la poitrine, le losange avec deux lignes obliques. 
Ces sont des artefacts d'argile, élaborés, représentatifs de la Culture Cucuteni. La figurine anthropomorphe (féminine ou androgyne) représente vraisemblablement, soit une divinité de deuxième degré, soit un esprit du panthéon cucutennien. La corne est un symbole religieux fondamental de la religion cucutenienne, tout comme la croix dans la religion chrétienne, et se trouve en liaison avec la croyance en un Taureau Sacré. Le protomé ornithomorphe représente une divinité du panthéon cucutenien, qui se trouvait symbolisée par un aigle ou autre oiseau de proie. La figurine zoomorphe (le chien) était soit un jouet pour les enfants, soit pouvait se voir incluse dans un panthéon animal de la Culture Cucuteni. 

(Prolegomènes au livre en préparation 

“Avant Sumer. L’univers matériel et spirituel de la Culture Cucuteni”)

NEW CONTEMPORARY LITERARY HORIZON

URBIS ET ORBIS

NCLH is CLH

Hello, dear friends of "Contemporary Literary Horizon"! Since today we have this new blog. 

Its title is “New Contemporary Literary Horizon” (NCLH).

We continue our intercultural activities here.

NCLH is CLH.

All the best to you, dear NCLH friends!

Daniel Dragomirescu (alias Florian D. Mirea)  & NCLH team

NHLC est HLC

Bonjour, chers amis de “Horizon Littéraire Contemporain”! A partir de ce moment, nous avons ce nouveau blog.

Son title est “Le Nouveau Horizon Littéraire Contemporain” (NHLC).

Nous continuons nos activités interculturelles dans l'espace virtuel ici.

NHLC est donc HLC en version electronique.

Bienveuillez recevoir nos meilleurs voeux, chers amis de NHLC!

Daniel Dragomirescu (alias Florian D. Mirea) & l’Equipe de NHLC

NHLC es HLC

Saludos, queridos amigos de “Horizonte Literario Contemporaneo”! A partir de hoy, tenemos este nuevo blog.

Su titulo es “El Nuevo Horizonte Literario Contemporaneo” (NHLC).

Continuamos nuestras actividades intercutlurales aqui.

NHL es HLC.

Daniel Dragomirescu (alias Florian D. Mirea) & el equipo de NHLC